الطريقين بالنقل في الموضعين . ابن ذكوان بسكت أل والمفصول واندرج حفص وخلاد وإدريس . خلاد على هذا الوجه بترك السكت في المفصول . خلف عن حمزة بترك الغنة وترك السكت في المفصول . ثم بالسكت فيه . 1 قالون بصلة الميم . . ولاحظ هذا التحرير لحمزة الأرض / ومتاع إلى وقفا السكت / نقل ، تحقيق ، سكت ترك السكت / نقل ، تحقيق قوله تعالى : فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ الشرح والتحليل 1 . فتلقى : المنفصل واليائى . 2 . آدم : قراءة ابن كثير وحده بنصب آدم ورفع كلمات . وللباقين رفع آدم ونصب كلمات بالكسر نيابة عن الفتح لأنه جمع مؤنث سالم . 3 . من ربه : الغنة ولا تأتى في الراء لرويس من المصباح . ولا غنة للحلوانى عن هشام على المد . القراءة قالون . 3 قالون بالغنة واندرج مع من اندرج رويس من غير المصباح . 2 ابن كثير بقراءته المشروحة والوجهين في الغنة . أبو عمرو بالإدغام وترك الغنة واندرج رويس ثم بالغنة واندرج روح . 1 قالون بالتوسط ووجهي الغنة ولاحظ الاندراج . روح بالإدغام والغنة وجوبا لأن هذا الوجه له من الكامل وفيه الغنة فقط . الأزرق بالطول وفتح اليائى وقصر البدل واندرج النقاش . النقاش بالغنة . الأزرق بتوسط ومد البدل . ثم بالتقليل